CATÁLOGO
FILOSOFÍA POLÍTICA
El pragmatismo hoy: escritos en honor a
Richard J. Bernstein.
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Alonso Solís, Nalliely Hernández (Coordinadores).
El filósofo pragmatista norteamericano Richard J. Bernstein, unos de los pensadores más perspicaces de nuestra época, visitó la Universidad de Guadalajara en enero de 2018 por invitación del Departamento de Filosofía. Este volumen reúne una serie de escritos que profesores y académicos de Guadalajara y la Ciudad de México presentaron en dicha ocasión sobre diversos aspectos de la polifacética obra de Bernstein: desde la naturaleza de su método filosófico (Carlos Pereda) y su teoría democrática (Armando Basurto), hasta su debate con Jürgen Habermas (Dinora Hernández), su concepto de ironía como forma de vida (Nalliely Hernández) y las consecuencias de sus ideas para la bioética (Cuauthémoc Mayorga).
Como remante de estos escritos, ofrecemos al lector la conferencia que Bernstein pronunció en el Auditorio Silvano Barba del CUCSH, "John Dewey: modelo del intelectual público democrático", tanto en su versión original como en una traducción al español (Alonso Solís).
Política, historia y alteridad para una filosofía de la autonomía.
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Rocío Salcido Serrano
Este libro es consecuencia de explorar el desafío que significa hacer política en favor de la autonomía, su referencia fundamental es el zapatismo, a quienes seguramente se recupera con torpeza en las siguientes páginas. Recientemente los pueblos indios organizados en torno de la propuesta de hacer efectiva la autodeterminación de las comunidades y pueblos originarios han lanzado el reto de hacer política, teniendo en la autonomía uno de los principios fundamentales, bajo la figura de una colectividad deliberante para repensarnos como sociedad con la expectativa de tener presente y futuro, para redimir a quienes han sido las víctimas de un inmisericorde sistema político y económico. Así han puesto en la mesa de debate no solo la cuestión de la legitimidad del Estado, ha ido profundo para cuestionar el sentido de mantener una organización sociopolítica contraria al interés primordial de reproducción de la vida.
Prácticas políticas de Estado, representación y violencia.
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Francisco Salinas Paz.
El presente documento expone elementos del campo semántico propio de la teoría general de la representación, desde donde puede hacerse una crítica a dichas prácticas políticas de Estado que conduzca tanto a reconocer el encubrimiento discursivo bajo el que se operan de modo privilegiado los asuntos de la res-publica como a la necesidad de emancipación y justicia hacia los grupos, clases, culturas actualmente en rol político de subalternos y excluidos, desposeídos y explotados, desplazados y desaparecidos.
La crítica aportada en el presente documento contiene elementos para reconocer las prácticas políticas de Estado con prácticas de gobierno de democracia representativa que se constituyen en un acto de violencia simbólica (Bourdieu, 2011; Bourdieu & Passeron, 2009) o violencia epistémica (Spivak, 2010).
200 años con Marx.
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Francisco Salinas Paz (coordinador).
El acto finito de decir o escribir se combina con el acto infinito de interpretar. A lo largo de estos 200 años con Karl Marx, su finita obra ha sido leída y utilizada “n” número de veces y su aparentemente infinita imagen y voz ha sido descifrada prácticamente de todas las formas posibles la obra de Marx la podemos ver vinculada o involucrada –integralmente subsumida o deliberadamente manoseada– en movimientos sociales, prácticas políticas, ideológicas, libertarias; en muchos casos sin consultar directamente su obra, sólo montado en la dinámica de los tiempos, como cadenas de transmisión que laten en favor de la moda, del grupo en el poder; sólo refiriéndolo, como signo maléfico o benéfico de los tiempos, postura maniquea en lo ético y binaria en lo epistémico, profunda violencia en ambos casos. También su obra ha sido aliada a la palabra de Jesús el revolucionario o vinculado como contraejemplo para el uso ideológico y enajenante con el propósito de fomentar la fe por la virgen o bien para invocar al diablo y generar miedo en la vida eterna.
El problema y el sujeto en la investigación. Metodología y epistemología crítica.
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Rocío Salcido Serrano, Rafael Sandoval Álvarez.
Plantear procedimientos metodológicos acordes con una perspectiva epistemológica crítica significa renunciar a la idea del método como fórmula y reglas específicas, para asumir el desafío de pensar y de dar cuenta de lo que están siendo los sujetos sociales, no cualesquiera sino aquellos sujetos anticapitalistas que constituyen el movimiento de resistencia contra toda forma de dominio y por la autonomía. Es por ello que en este libro se asume que en todo proceso de investigación se debe partir de un problema y un sujeto con el cual establecer la relación de conocimiento. Así, el debate en torno de la generación de conocimiento de lo histórico-social lo damos desde una postura concreta que llamamos desde lo perspectiva del sujeto.
Este libro es parte de nuestro andar en el proceso de advertir lo potencial y lo emergente de los sujetos anticapitalistas; el referente privilegiado han sido los zapatistas. Nuestra postura, la implicación como sujetos que, sin dejar de ser problemática y contradictoria, consideramos nos acerca más a un pensar histórico-epistémico, donde lo metodológico es planteado como un caminar preguntando desde el sujeto situado capaz de autor reflexividad crítica acerca de su hacer pensante.
Con ojos bien abiertos: ante el despojo, rehabilitemos lo común
(un encuentro de colectivos a
propósito de Iván Illich)
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Susan Street (coordinadora)
El presente libro surge del impulso de la Cátedra Jorge Alonso por generar confluencias, y convertirlas en encuentros productivos de pensamiento crítico latinoamericano, que reditúen en múltiples búsquedas por hacer de México un mundo donde quepan muchos mundos. El evento celebrado en junio de 2015 llegó a ser un verdadero encuentro entre personas ricas en experiencias de lucha, formadas en colectivos de diferentes sepas, todas ávidas a compartir y analizar las posibles salidas anti-capitalistas a las crisis que nos aquejan y de que somos parte. La Cátedra Jorge Alonso nos convocó —e hizo posible reunirnos— en un momento cuando nos sentimos interpelados por el acontecimiento trágico e inaceptable en torno a la desaparición de los 43 normalistas de Ayotzinapa.
La planeación de esta versión del Seminario Anual de la Cátedra se inició a finales del año 2014, cuando la indignación y la rabia iban de menos a más, encapsuladas, a la vez que explayadas, en el grito de Vivos los llevaron; Vivos los queremos. Todo esto “explica” el voltear la mirada hacia uno de los pensadores precursores en postular simultáneamente la crítica y la alternativa radical a los fundamentos del modo de producción capitalista, Iván Illich.